انسوا السوق

انسوا السوق ذا الأيام وصل الأقارب ..... بعد صوم الشهر عيد الفطر للوناسة

كلها ايام ونعوٍّد لسوق العقارب ..... سوق فيه التحارة حاكمتها السياسة

#أبو سلطان

انسوا السوق

فضائل صوم الست من شوال

فضائل صوم الست من شوال

الحمد لله المتفضِّل بالنِّعم، وكاشف الضرَّاء والنِّقم والصلاة والسلام على النبي الأمين، وآله وأصحابه أنصار الدين. وبعد:

أخي المسلم: لا شك أن المسلم مطالب بالمداومة على الطاعات .. والإستمرار في الحرص على تزكية النفس.

ومن أجل هذه التزكية شُرعت العبادات والطاعات وبقدر نصيب العبد من الطاعات تكون تزكيته لنفسه وبقدر تفريطه يكون بُعده عن التزكية.
لذا كان أهل الطاعات أرق قلوباً وأكثر صلاحاً.. وأهل المعاصي أغلظ قلوباً وأشد فساداً.
والصوم من تلك العبادات التي تطهِّر القلوب من أدرانها وتشفيها من أمراضها.. لذلك فإن شهر رمضان موسماً للمراجعة، وأيامه طهارة للقلوب.
وتلك فائدة عظيمة يجنيها الصائم من صومه.. ليخرج من صومه بقلب جديد وحالة أخرى.
وصيام الستة من شوال بعد رمضان.. فرصة من تلك الفرص الغالية بحيث يقف الصائم على أعتاب طاعة أخرى بعد أن فرغ من صيام رمضان.
وقد أرشد أمته إلى فضل الست من شوال وحثهم بأسلوب يرغِّب في صيام هذه الأيام..

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -:

{من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر} [رواه مسلم وغيره].

قال الإمام النووي - رحمه الله -: قال العلماء:

(وإنما كان كصيام الدهر .. لأن الحسنة بعشر أمثالها.. فرمضان بعشرة أشهر والستة بشهرين ).

ونقل الحافظ ابن رجب عن ابن المبارك:

( قيل: صيامها من شوال يلتحق بصيام رمضان في الفضل فيكون له أجر صيام الدهر فرضاً ).

أخي المسلم: صيام هذه الست بعض رمضان دليل على شكر الصائم لربه تعالى على توفيقه

لصيام رمضان وزيادة في الخير .. كما أن صيامها دليل

على حب الطاعات ورغبة في المواصلة في طريق

الصالحات.

قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله -:

(فأما مقابلة نعمة التوفيق لصيام شهر رمضان بارتكاب المعاصي بعده ..فهو من فعل من بدل نعمة الله كفراً).

أخي المسلم: ليس للطاعات موسماً معيناً .. ثم إذا انقضى هذا الموسم عاد الإنسان إلى المعاصي!

بل إن موسم الطاعات يستمر مع العبد في حياته كلها ولا ينقضي حتى يدخل العبد قبره..

قيل لبشر الحافي - رحمه الله -:

إن قوماً يتعبدون ويجتهدون في رمضان. فقال:

(بئس القوم قوم لا يعرفون لله حقاً إلا في شهر رمضان .. إن الصالح الذي يتعبد ويجتهد السنة كلها).

أخي المسلم: في مواصلة الصيام بعد رمضان فوائد عديدة ..

يجد بركتها أولئك الصائمين لهذه الست من شوال.

وإليك هذه الفوائد أسوقها إليك من كلام الحافظ ابن رجب - رحمه الله -:

# إن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يستكمل بها أجر صيام الدهر كله.

# إن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها.. فيكمل بذلك

ما حصل في الفرض من خلل ونقص.. فإن الفرائض تكمل بالنوافل يوم القيامة..

وأكثر الناس في صيامه للفرض نقص وخلل ..

فيحتاج إلى ما يجبره من الأعمال.

# إن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول

صوم رمضان .. فإن الله تعالى إذا تقبل عمل عبده ..

وفقه لعمل صالح بعده .. كما قال بعضهم:

ثواب الحسنة الحسنة بعدها.. فمن عمل حسنة ثم

أتبعها بحسنة بعدها.. كان ذلك علامة على قبول الحسنة

الأولى.. كما أن من عمل حسنة ثم أتبعها بسيئة

كان ذلك علامة رد الحسنة وعدم قبولها.

# إن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب..

كما سبق ذكره .. وأن الصائمين لرمضان يوفون

أجورهم في يوم الفطر.. وهو يوم الجوائز فيكون

معاودة الصيام بعد الفطر شكراً لهذه النعمة ..

فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب..

كان النبي يقوم حتى تتورّم قدماه.. فيقال له: أتفعل هذا

وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخّر؟! فيقول: {أفلا أكون عبداً شكورا}.

# وقد أمر الله - سبحانه وتعالى- عباده بشكر نعمة صيام رمضان بإظهار ذكره

وغير ذلك من أنواع شكره، فقال:

{وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة:185]

فمن جملة شكر العبد لربه على توفيقه لصيام رمضان

وإعانته عليه ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكراً عقيب ذلك.

# كان بعض السلف إذا وفق لقيام ليلة من الليالي أصبح

في نهارها صائماً ويجعل صيامه شكراً للتوفيق للقيام.

# وكان وهيب بن الورد يسأل عن ثواب شيء من الأعمال كالطواف ونحوه فيقول:

لا تسألوا عن ثوابه ولكن سلوا ما الذي على

من وفق لهذا العمل من الشكر .. للتوفيق والإعانة عليه.

# كل نعمة على العبد من الله في دين أو دنيا يحتاج إلى شكر عليها..

ثم التوفيق للشكر عليها نعمة أخرى تحتاج إلى شكر ثان .. ثم التوفيق للشكر الثاني نعمة أخرى

يحتاج إلى شكر آخر.. وهكذا أبداً فلا يقدر العباد على القيام بشكر النعم.

وحقيقة الشكر الاعتراف بالعجز عن الشكر.

# إن الأعمال التي كان العبد يتقرب بها إلى ربه في

شهر رمضان لا تنقطع بانقضاء رمضان بل هي

باقية بعد انقضائه ما دام العبد حياً..

كان النبي عمله ديمة.. وسئلت عائشة - رضي الله عنها -:

هل كان النبي يخص يوماً من الأيام؟ فقالت: لا كان عمله ديمة.

وقالت: كان النبي لا يزيد في رمضان و لا غيره على إحدى عشرة ركعة

وقد كان النبي يقضي ما فاته من أوراده في رمضان في شوال ..

فترك في عام اعتكاف العشر الأواخر من رمضان .. ثم قضاه في شوال فاعتكف العشر الأول منه.

صيد الفوائد

فضائل صوم الست من شوال

اخواني لا تنسوني من دعاكم

كل عام وانتم بخير اخواني انا عندي مشكله تمنعني من الصلاه بالمسجد واصلي جميع الصلوات بالبيت حتى الجمعه واحس بضيقه وقت الصلاه والحمد لله المال والسكن موجود وكاره الزواج والله صابر هل هذا ابتلى من الله لا تنسوني من دعاكم

اخواني لا تنسوني من دعاكم

عطلة عيد الفطر في أسواق المال الخليجية و مصر

كل عام و أنتم بخير

عطلة عيد الفطر في أسواق المال الخليجية و مصر

الناس في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين

كل عام وانتم بخير وعيد مبارك ان شاء الله مساجين في احد سجون اوزباكستان 1900م وفي امريكا .. طالبة في احدى الجامعات تقوم بالغش في الاختبار وايضا من امريكا ..عائلة في تكساس لم يكن لديها وسيلة تنقل سوى اسد اسمه (بلوندي) .. وفي نيويورك كان هناك يوما مخصصا للغسيل وكان كل يوم اثنين من كل اسبوع وفي بلجيكا هناك عمال منجم فحم محشورين في المصعد بعد انتهاء العمل في الربع الخالي سجناء كانت قضيتهم تهريب الدخان اما في أسيا الوسطى كانت الصورة لمتعاطي مخدر الأفيون طفل مرتاب في غرفة الأشعة الطبية في الصين - 1870م - نرى صورة لصيني في قفص الموت وقد إستعملت هذه الطريقة في محاكم التفتيش في اوربا أيضاً وفي فرنسا نشاهد تاجرا يقف امام مطعمه في باريس - 1890م - في الهند كان بلاكفوت الرئيس الهندي يجري تسجيلا على الفونوغراف في عام 1916. وهنا قاطعو الأشجار في ولاية كاليفورنيا بجانب شجرة عملاقة في تاريخ 1892م. وفي داكوتا الناس تسير بجانب الأغصان الميتة 1876م. م ن ق و ل

الناس في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين

المحكمة العليا : غداً الجمعة أول أيام عيد الفطر

خلال بيان صادر عن الديوان الملكي

المحكمة العليا: الجمعة أول أيام عيد الفطر

واس- الرياض: أصدر الديوان الملكي بياناً يتضمن أن المحكمة العليا قررت أن يوم غد الجمعة هو أول أيام عيد الفطر المبارك لهذا العام 1436 هـ.
وصدر عن الديوان الملكي البيان التالي:
" بيان من الديوان الملكي "
جاءنا من المحكمة العُليا ما يلي :
القرار رقم ( 73 / هـ ) وتاريخ 29 / 9 / 1436هـ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :

فقد عقدت المحكمة العليا بمقرها الصيفي بمحافظة الطائف جلسة مساء هذا اليوم الخميس التاسع والعشرين من شهر رمضان لهذا العام 1436هـ للنظر فيما يردها حول ترائي هلال شهر شوال لهذا العام 1436هـ. وبعد الاطلاع على ما وردها والنظر في ذلك ولأنه قد شهد عدد من الشهود العدول برؤية هلال شوال مغرب هذه الليلة في عدد من المحافظات ، وبناءً على ذلك ولما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا ) ، فإن المحكمة العُليا تقرر : أن يوم غد الجمعة الموافق 1 / شوال / 1436هـ حسب تقويم أم القرى هو يوم عيد الفطر المبارك لهذا العام 1436هـ الموافق 17 / 7 / 2015م .


والمحكمة العُليا إذ تهنئ مقام خادم الحرمين الشريفين ، وسمو ولي عهده الأمين ، وسمو ولي ولي العهد - حفظهم الله - ، وحكومة وشعب المملكة العربية السعودية ، وجميع الأمة الإسلامية بهذا العيد المبارك ، لتسأل الله العلي القدير أن يتقبل من الجميع الصيام والقيام وصالح الأعمال ، وأن يجمع شملهم ويوحد كلمتهم ويصلح ذات بينهم ، وأن ينصر دينه ويُعلي كلمته ، إنه سميع مجيب ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين.
رئيس وأعضاء المحكمة العُليا :


عضو
عبدالعزيز بن إبراهيم الحصين

عضو
د. عبدالإله بن عبدالعزيز آل فريان

عضو
سليمان بن إبراهيم الحديثي


عضو
أحمد بن حمد المزروع

عضو
محمد بن شريم الشعبي

عضو
عبدالله بن عبدالرحمن القاسم


عضو
أحمد بن مقبول حكمي

عضو
سعد بن محمد الغامدي

عضو
عبدالعزيز بن عبدالله المجلي السبيعي


رئيس المحكمة العليا
غيهب بن محمد الغيهب

المحكمة العليا : غداً الجمعة أول أيام عيد الفطر

عيد سعيد للجميع وكل عام وانتم بخير

عيد سعيد وكل عام وانتم بخير:chuncky:


لكن مشتاق للسوق :uncomfortableness:

عيد سعيد للجميع وكل عام وانتم بخير