اسمنت الشمال

هذا السهم ماعمري شفت احد وصا عليه ولا شفته يوم نسب هل هو صالح للا ستثمار لمدت سنتين ارجو الرد من اهل الخبره

اسمنت الشمال

نصيحه اشترو السريع وهو تحت

السريع لايفوتكم راح يصك 18بالراحه
اللهم بلغت اللهم فأشهد والدليل كان سعره مابين 13-15 في السنوات الماضيه يعني اضمن لك 4الى5ريال بعد الله سبحانه وتعالى

نصيحه اشترو السريع وهو تحت

حلول للسمنه والبدانة ونظرة صحيحة للعقل والفهامه

الصحة و الرشاقة هي ليست مظهر فحسب لكن من أساسيات الصحة العامة التي يترتب عليها الصحة الجسمية و النفسية وايضا العقلية
البحث والتجربة الشخصية انارت لي البصيرة لسلك الطريق المختصر
في حل المشاكل الصحيحه المتعلقه بالسمنة ومشكلة السمنة
ذاتها لكن قد لا تكون بنسبة النجاح المأمولة لقصر التجربة على زياده
مقبوله في الوزن علي وعلى من طبق تجربتي التي شعرت معها
بالأريحة كاحل أمثل وأسهل .. والأمل يحذوني بنسبة كبيرة جدا في
مدى جدوى تلك التجربة على التفاوت في درجات السمنة
طرح التساؤل في سبب انتشارها هو نصف الحل
إذا علمنا ان مكمن الخطأ في قاعدة الهرم الغذائي في الإفراط في تناول ( النشويات ) الحبوب والأرز والتي تتصدر الوجبات الثلاث
فيما اشارت السيدة عائشة رضي الله عنها الى ذلك في قولها :
( ما شبع بيت رسول الله من حب شعير يومين متتالين حتى قبضت روح رسول الله )

في التمعن هذا الحديث يستبين لنا دروس صحيحة يترتب عليها فوائد جمة قياسا بالأضرار الحاصلة من الإفراط في تناولها وركن مشتقات الغذاء الأخرى مع الملاحظ ان الوجبات الثلاث تعتمد على النشويات بنسبة تجاوز الثمانين % في مجتمعاتنا العربيه
من مدخل اخر نجد ان ( الحبوب ) طعام يتشارك فيه الإنسان مع الحيوان وذكر في القرآن مقرونا بالعصف ( التبن )
وانها من ثمار الأرض في الدنيا بينما ذكر القرأن بعض ثمار الدنيا وأعلاها مكانة بأنها من ثمار الجنه
المستخلص المفيد من هذا القول هو دور النشويات الكبير في الإضرار بالصحة الجسمية والعقلية و أول إشاراتها السمنة التي نجهل انها المسبب الكبير في هذه الظاهره والمؤثره على الوظائف العلقية مقارنة بالجيل الأول وبعض الشعوب التي يتميزون بقدرات
عقلية أكبر بالإضافة الى ماتميز به الجيل الأول والذي قبله من قدرات فذه من الحفظ والفهم نقل لنا في أشعار ومعرفه بعلوم فلكية وغيرها على الرغم من الجهل السائد وانعدام التعليم في المقابل انعدام مظاهر السمنة في عصرهم
هذه دلالات اعتقد ان ربطي لها بهذا الموضوع يفتح لنا أفاق أوسع
للبحث عن ما أراه مهما في المقام الأول لصحتنا التي هي أساس وجودنا في هذه الحياة مدخلها السمنة وهدفها وغايتها سلامة الفكر والجسم " فالعقل السليم في الجسم السليم "
و سمينا كنت أم صحيحا يتوجب علينا تقنين غذأنا على أسس صحيحة لانخضعها للرغبة بل للفائدة ومع الوقت سيتم التكيف ثم الإنتعاشة الصحيحة فمن السابق لأوانه ان اتحدث عنها الأن جربوا وستلاحظون
الفرق والإنتعاشة التي اقصدها
للبدناء تلك مني رساله مفعولها لن يتجاوز الشهرين من غير حمية ولارياضه وللمفكرين الأصحاء إفاقه وانطلاقه
ودمتم جميعا بصحة وعافيه




الهاشميه4

حلول للسمنه والبدانة ونظرة صحيحة للعقل والفهامه

مقال اذا عندك مخالفه مروريه وتبغى تفاصيلها ادخل شوف هنا

الاستعلام عن تفاصيل المخالفات المرورية

في بعض الاحيان ونحن نقود المركبة نتعرض لرصد مخالفة مرورية عن طريق انظمة المرور السعودي الحديثة مثل ( نظام ساهر ، نظام باشر ) فتجد رسالة على هاتفك بإنه تم قيد مخالفة مرورية على رقم السجل المدني الخاص بك ولاتعلم أين تم رصد هذه المخالفة المرورية ومتى تم رصدها وكيف تم رصدها ؟
في هذا الموضوع سنقدم شرح مفصل لـ الاستعلام عن تفاصيل المخالفات المرورية التي يتم رصدها من قِبل المرور السعودي او من قِبل نظام ساهر.
يمكنك عن طريق الاستعلام من الاستعلام عن المخالفات المرورية برقم اللوحة و الاستعلام عن المخالفات المرورية برقم الهوية عن طريق نظام ابشر.

طريقة الاستعلام عن تفاصيل المخالفة المرورية

1. الدخول إلى موقع وزارة الداخلية – نظام ابشر عبر الرابط :
   https://jobs.moi.gov.sa
2. في أعلى الصفحة في الزاوية اليسرى ستجد منفذ تسجيل الدخول إلى نظام ابشر كما في الصورة
3. تقوم بالضغط على ( تسجيل الدخول ) سيظهر لك مربع تسجيل الدخول كما في الصورة
   
4. تقوم بإدخال رقم الهوية الخاص بك أو اسم المستخدم الذي تم التسجيل به مسبقاً في نظام ابشر ، كما تقوم بإدخال كلمة المرور الخاصة بنظام ابشر وإدخال الرمز المرئي.
5. بعد إدخال البيانات اعلاه بالشكل الصحيح سيظهر لك مربع خاص بـ “كود التأكيد المُرسل على جوالك المسجل في نظام ابشر” كما في الصورة
   
6. تقوم بإدخال “رمز التحقق” الوارد على هاتفك المسجل في نظام ابشر.
7. بعد الدخول ستظهر لك مثل هذه الصورة
   
8. تقوم بإختيار ( استعلام عن تفاصيل المخالفة المرورية ) وستظهر معك مثل هذه الصورة :
   
9. إذا لديك مخالفة مرورية لم تُسدد ستظهر لك في علامة التبويب ( المخالفات المرورية الغير مسددة )
   إذا لديك مخالفة مرورية تم تسديدها سوف تظهر في علامة التبويب الأخرى ( المخالفات المرورية المسددة )
10. ستظهر لك قائمة المخالفات المرورية بشكل تسلسلي حسب الاقدمية في التاريخ كما في الصورة :
    
11. تقوم بمشاهدة المخالفات المرورية رقم المخالفة المرورية ، تاريخ المخالفة المرورية ، قيمة المخالفة المرورية ، وقت المخالفة المرورية ، تفاصيل المخالفات المرورية.
12. تقوم بالضغط على ( تفاصيل أكثر ) لمشاهدة تفاصيل المخالفة المرورية.
13. بعد الضغط على تفاصيل أكثر سوف تظهر لك تفاصيل المخالفة المرورية كالتالي :
    – الوصف : هو وصف المخالفة المرورية ونوع المخالفة وكيف تمت المخالفة هل هي ( مخالفة مرورية أو مخالفة ساهر ).
    – رقم المخالفة : رقم المخالفة المسجل في نظام المرور.
    – رقم اللوحة : رقم لوحة المركبة التي تمت مُخالفتها.
    – مكان المخالفة : المدينة التي تم رصد المخالفة المرورية فيها.
    – حالة السداد : هل تم تسديد المخالفة المرورية ام لا.
    – تاريخ السداد : تاريخ سداد المخالفة المرورية.
    – خريطة موقع المخالفة : تظهر لك موقع المخالفة المرورية الذي تم رصد المخالفة فيه.
    

رقم الاستعلام عن المخالفات المرورية

بإمكانك الاتصال على الرقم المجاني للمخالفات المرورية
عن طريق الرقم الاسفل يمكنك معرفة تفاصيل المخالفة المرورية بشكل مختصر
989
الاعتراض على المخالفات المرورية

بإمكانك مشاهدة شرح مفصل لطريقة الاعتراض على المخالفات المرورية عن طريق الرابط :
http://isaudi.info/150/
انتهى شرح الاستعلام عن تفاصيل المخالفة المرورية.

مقال اذا عندك مخالفه مروريه وتبغى تفاصيلها ادخل شوف هنا

عـــيـد زمــــان

مظاهر العيد قديماً بساطة لا تعرف الكلافة أو الرسميات

عـــيـد زمــــان .. قلوب تنبض بالمحبة والفرح !

تكتظ الأسواق بالمتسوقين ليلة العيد لشراء مستلزمات العيد




العيد فرحة تتكرر كل عام يستقبلها الجميع بشوق ولهفة، ففيها تصفوا النفوس وتتقارب في هذا اليوم الجميل، السعادة تكون فيه عارمة وحاضرة للصغير قبل الكبير، فبعد انقضاء شهر الصوم يحل العيد ضيفاً مرتقباً لينشر الفرحة والسرور بعد أن منَّ الله على الجميع بصوم رمضان وقيامه، ما بين زماننا الحاضر وزماننا القريب الفائت طرأ الكثير في استقبال فرحة العيد، فالكثير يظن أن العيد قد فقد بريقه في أيامنا هذه بعد أن تغيرت أحوال المجتمع وتبدلت بما أفرزته الحضارة المعاصرة من تقنيات ورفاهية، وبالتالي لم تعد تدهشهم الملابس الجديدة التي كانت أول اهتمام جيل الأمس لاستقبال العيد، كما أن حلويات العيد وهداياه متوفرة على الدوام في كل المحلات بل حتى في البيوت، وكذلك العيدية التي كانت مصدر فرحة الأطفال ومنتهى سعادتهم باتت هي الأخرى بلا طعم لكثرة ما لدى الأطفال من ألعاب وهدايا ونقود تملأ غرفهم وجيوبهم، هذا الحال جعل الكثيرين من المعاصرين يتساءلون: ما الذي بقي من فرحة العيد في هذا العصر الذي تباعدت فيه القلوب؟، بل ما هو الجديد الذي يجعل هذا اليوم متغيراً عن باقي أيام السنة التي باتت رتيبة بروتينها الممل؟، فقد باتت البسمة مزيفة والفرحة مصطنعة والمجاملة هي سيدة الموقف، اجتماعاتنا صارت كأنها شيئاً مفروضاً ينبع من حس أداء الواجب فقط، فصارت تجتمع الأجسام ولكن القلوب متفرقة ومتباعدة، فالكل على موعد، فمنهم من يريد أداء سلام العيد على الأهل والأقارب من أجل السفر أو الذهاب إلى الاستراحة لقضاء وقت ممتع مع الأصدقاء بعيداً عن الرسميات.

في المقابل لا يزال الكثيرون يرون أن فرحة العيد باقية رغم الاختلاف الكبير بين عيد اليوم وعيد الأمس، ويسعون جاهدين إلى إعادة فرحة العيد ورسم البسمة على الوجوه وذلك من خلال العودة والتمسك بالعادات الجميلة التي تبرز بهجة العيد وترسم الفرحة على الجميع ويساعدهم في تحقيق ذلك اللجان الأهلية الاجتماعية والمنظمين للمهرجانات السياحية تحت إشراف الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني، إضافةً إلى لجان الاحتفالات والمناسبات والتي ساهمت وبشكل كبير في تنفيذ العديد من البرامج والفعاليات في أيام العيد والتي جذبت الكثير من الأسر وصارت ملتقى لراغبي الاجتماع والاحتفال بمناسبة العيد، وقد أسهمت تلك الجهود في إحياء فرحة العيد في القرى والمدن وحدّت من تفرق البعض وبحثهم عن المتعة في السفر إلى الدول المجاورة من أجل قضاء إجازة العيد بعيداً عن الوطن والأهل.

ملابس العيد

كان الاستعداد لدى جيل الأمس للعيد يبدأ قبل العيد بأيام، حيث يسبق موعده تنظيف الشوارع والطرقات وما بين بيوت الطين حيث يتم كنس الشوارع بمكانس "السعف" المصنوعة من جريد النخيل، ويتم اقتلاع الشجيرات وتسوية الأرض التي سيتم اجتماع كل أفراد حي في الصباح لتناول وجبة العيد بعد أداء الصلاة في المصلى، أمّا ملابس العيد فيتم تفصيل الثياب الجديدة في البيوت قبل انتشار الخياطين وورود مكائن الخياطة الحديثة، فيتم تفصيل ثياب البنات والبنين من قبل أمهاتهم أو بعض النساء اللواتي امتهن هذه المهنة سداً لحاجة العوز والفقر، كما كانت النساء يتولين بأنفسهن خياطة ثيابهن وكذلك ثياب أزواجهن، وقبل العيد بيوم أو يومين تبدأ مراسم التزين فكان تجميل الأولاد يسمى "زين العييل" ويكون قبل العيد بليلة، ويتم فيه تزيين الصبيان بأحلى اللبس، وتحلق رؤوسهم، ومن ثم يخرجون إلى الأزقة والحارات، وهم يلهون ويلعبون والفرحة تغمر قلوبهم، أمّا البنات الصغار فيتم تزيينهن قبل يوم العيد نفسه بيومين أو ثلاثة، حيث تخضع الصغيرات إلى عملية تزيين يسمونها زين البنات، يتم خلالها خضب أيديهن بالحناء، وتسريح شعورهن، وتمشيطها، وتضميخها بالطيب، ومن ثم يلبسن جميل الثياب وجديدها، وفي اليوم الذي يسبق العيد يقوم الأطفال بالدوران حول بيوت القرية أو الحي طالبين العيدية وسط أهازيج يرددونها مثل قولهم: "عطوني عيدي عادت عليكم في حال زينة"، ويكررونها مرتين أو ثلاثاً وعندما لا يجدون ردّاً يقولون "نمشَّي الحميَّر وإلاّ نوقفه" وغالباً ما يأتي الرد وقفوه فتخرج لهم غالباً صاحبة المنزل وتعطيهم "قريض" وهو حب الحمص المجفف أو حلوى، ونادراً جداً ما يحصلون على نقود لقلتها في ذلك الوقت، وإن تم اعطاؤهم فهي من فئة القرش والقرشان أو أربعة قروش على أحسن تقدير، وبعد الحصول على العيدية يقوم الأطفال بالمحافظة عليها لأكلها في يوم العيد ولشراء ما يحتاجون إليه من حلوى أو ألعاب وخصوصاً الألعاب النارية.

فرحة العيدية

كانت العيدية تعني ولا تزال للأطفال الشيء الكثير، فهي مصدر فرح وسرور يدخل على قلوبهم، ولكن العيدية فيما مضى لها قيمتها حيث كانت بالفعل تعني الكثير لدى الأطفال الذين لم يكونوا يعرفوا الحلوى طوال العام، وذلك لغلاء قيمتها ولندرتها أيضاً، فلم تكن الحلوى تعرف إلاّ في هدايا القادمين من الحج والتي يحضرونها من أسواق مكة المكرمة مثل "القريض" وهو حب الحمص الصغير المجفف، و"حلاوة مكة" وهي قطع حمراء بطعم السكر تصنع في قالب كبير ثم تكسر إلى قطع على قدر كف اليد أو أصغر، وكان لها مذاق خاص وطعم حلو ورائع، وارتبطت هذه الحلوى بمكة، فعند النظر إليها تعرف أنّها جلبت مع الحجيج، و"حلوى الملبس" أو "المقرطس"، ومن لا يملك الحلوى فإنه يعطي الأطفال بعض القروش، وحالما يستلم الطفل عيديته في نهار العيد من والديه وأقاربه وينطلق مع أقرانه إلى الدكان الوحيد في الحي ويشتري منه ما يشاء من حلويات أو ألعاب البسيطة مثل المسدسات التي تطلق أصوات قوية نتيجة احتراق الفتيل الذي بداخلها، أو البالونات وشيء يسير من الألعاب النارية البسيطة مثل "الشروخة" التي تنفجر محدثة صوتاً مجلجلاً ويسمونها "طراطيع".

ومع تقدم الزمن والتطور الذي عاشته البلاد ومع تحسن الحالة المادية والرفاهية التي بات ينعم بها المجتمع تطورت العيدية وباتت تقدم هدايا جميلة وغالية الثمن كساعة أو مبلغ نقدي كبير يستطيع الطفل أن يشتري به ما يشاء من ألعاب وهدايا، وفي الوقت ذاته فقد صار كل شيء مهيأ ومتوافر على طول الوقت وصارت الحلويات والألعاب معروضة طوال العام في محلات خاصة بها كمحلات الألعاب أو الهدايا والحلويات، وبذلك فقدت العيدية بريقها الذي كان بالأمس لامعاً، فقد باتت تقدم غالباً كمبلغ مالي من جميع ذوي الطفل وأقاربه.

وجبة العيد

من عادات العيد الجميلة الباقية إلى يومنا هذا هي وجبة العيد التي يجتمع حول موائدها أفراد الحي الواحد، حيث جرت العادة منذ القدم على أن يخرج كل صاحب بيت صحناً يقدم فيه أكلة العيد والتي كانت فيما مضى من الأكلات الشعبية، فكل بيت يخرج صنفاً من هذه الطبخات مثل "الجريش" أو "المرقوق" أو "القرصان" وغيرها من الأكلات الشعبية اللذيذة، وبعد أن يكتمل إخراج وجبة العيد وبعد السلام والعناق الحار وتبادل التهاني بالعيد يقول أكبرهم سناً: "تفضلوا الله يحييكم على حلالكم"، فيتحلقون على هذه السفر، ويتذوقون الأعياد، ويستمرون في حركة مكوكية بين الصحون متذوقين طبخ كل بيت، والكل منهم ينتظر كيل المديح من متذوقي طعامه، مما يدخل البهجة على نفسه، وهو يقول بكلمة عامية دارجة: "كلوا جعله بالعافية، الله مير يحييكم"، وبعد الانتهاء من تناول وجبة العيد يبقى البعض في المعيد يتجاذب أطراف الحديث مع جاره أو صديقه، ولا زالت هذه العادة الجميلة ولله الحمد مستمرة إلى يومنا هذا رغم ما طرأ عليها من تغيير حيث استبدلت الأكلات الشعبية بصنف واحد في أغلب المعايدات حيث باتت "الكبسة" التي يقدم معها اللحم -مفطح- هي الحاضرة الوحيدة في موائد العيد، بل إن طبخ أكلة العيد بات في أغلب المعايدات من طبخ المطابخ بعد أن كانت تطبخ في البيوت، مما جعل الطعم واحداً. فأصبح لا حاجة للحضور للدوران على الصحون، وتجد أن الصحون القليلة التي لا زالت تطبخ في البيوت هي محل إقبال الحضور وتزاحمهم عليها، وفي سبيل مطالبة البعض للعودة إلى ما كان الناس عليه منذ زمن قريب من إخراج الطبخات الشعبية التي تتميز بالبساطة وعدم التكلف، فقد شهدت موائد العيد في السنوات الأخيرة عودة الأكلات الشعبية التي تطبخ داخل البيوت.

إقامة العرضة

من الفعاليات التي كان يقصدها الناس في يوم العيد هي الاحتفال به، وكان أكثر شيء يعبر عن الفرحة به هو إقامة العرضة، حيث يجتمع أهل كل بلدة في مكان عام بها ويحضر الجميع من أجل الاحتفال بالعيد من بعد صلاة العصر، فيخرج الرجال والشباب إلى أطراف البلدة وبجوار النخيل، ويجتمعون في أرض متسعة ويؤدون العرضة السعودية، ضاربين على الطبول ولاعبين بين الصفوف بالسيوف، وربما كانت معهم بعض الأسلحة كـ"المقمع" و"الفتيل"، فيطلقون النار أثناء العرضة فرحاً وابتهاجاً بالعيد، ويستمر الناس في أداء العرضة، والسامري بحضور معظم أهالي القرية حتى غروب الشمس، وذلك قبل انتشار الكهرباء، أما بعد انتشار الكهرباء فقد بات أداء العرضة بعد صلاة العشاء وفي أماكن للاحتفال مهيأة من قبل أمانات المدن والبلديات في مختلف البلدان، أما النساء فيجتمعن في عدد من المنازل، عند كبيرات السن من العائلة أو الجدة، بحضور القريبات، ويعبرن عن فرحتهن بالعيد على طريقتهن الخاصة.

سلام العيد

من أهم مظاهر العيد في الماضي القريب لبس كل جديد، حيث كان الجميع مع صبيحة العيد يلبسون أجمل الثياب وأحسنها، لذا لم يكن الناس فيما مضى يعرفون لبس الثوب الجديد إلاّ في أيام الأعياد فقط، أمّا في زماننا الحاضر فإن الجميع يرتدي الجديد في كل وقت وحين مثل المناسبات وغيرها من الأيام، فما عاد العيد كما كان سابقاً، فقد كان الاجتماع بالأحبة والأقارب هو سمة العيد التي لا زالت باقية إلى اليوم رغم تغير الظروف والإمكانات، أما فرحة العيد في وقتنا الحاضر فهي أيضاً ليست مثل ما كانت عليه في الماضي فقد تجد أن الجار لا يعايد جاره ولا أقربائه وأصحابه إلاّ عن طريق الهاتف ورسائل الجوال وأجهزة التواصل الاجتماعي، وما شابه ذلك من وسائل العصر الحديث المتطورة التي أذهبت فرحتنا بالعيد واجتماعنا وتزاورنا بعيداً عن الحميمية والمحبة والأخوة والألفة والترابط، بينما كان الناس فيما مضى يبادر إلى السلام على كبار السن ممن لم يستطيعوا الخروج لكبر سنهم، أو مرضهم، أو لذي صاحب علم وتقى، أو صاحب يد طولى في الخير وذي جاه، ومنهم من يذهب للسلام على أقربائه من النساء كالأمهات، والعمات، وذوات النسب من صلة رحم في عيد البهجة والفرحة، التي تتضاعف فيها فرحة الكبير والمريض عندما يرى قريبه أو جاره أو صديقه قد حرص على أن يهنئه بالعيد، فقد تتسلل من عينيه دموع الفرح من غير أن يشعر من حوله بذلك، ويستمر الناس على هذا الحال إلى صلاة الظهر، بينما في أيامنا هذه تجد الأغلبية من الناس والجيران والأقارب نائمين وكل ما ذهبت لتزور صديق أو جار أو قريب وجدت أنه نائم، وهكذا صار الجميع ما بين نائم ومستيقظ واختلفت الناس وذهبت أيام العيد والبعض من الناس لم يعايد حتى جيرانه وأحبابه وأقاربه واضطر إلى رسائل الجوال، وأمام هذا الوضع الذي نعيشه في أعيادنا في كل عام فما أحوجنا إلى العودة إلى سابق عهدنا من المحبة والتآلف والحرص على الاجتماع والتزاور المبني على المحبة في الله، وتعويد النشء على ذلك منذ نعومة أظفارهم وذلك باصطحابهم إلى الصلاة ومن ثم إلى اجتماع العيد عند تناول وجبة العيد ومن ثم الزيارات والاجتماعات المسائية بعد ذلك التي تجمع الأهل والأحبة والأصدقاء.

فرحة العيد في وجوه الأطفال لا تعدلها فرحة
إعداد وجبة العيد في المنزل قديماً
دكان الحارة يستقبل الأطفال يوم العيد لشراء الحلوى
صلاة العيد في مساجد القرية قديماً
بسطات الأطفال تنتشر في الحارة أيام العيد
بساطة ألعاب العيد زمان رسمت البهجة في قلوب الأطفال
التشارك في وجبة العيد عادة متوارثة عبر الأجيال

عـــيـد زمــــان

أهم أحداث الأسبوع القادم بالسوق السعودي

أهم أحداث الأسبوع القادم بالسوق السعودي

مُحللون: اختراق "تاسي" لمستوى 7560 نقطة يدفعه لاستمرار الصعود

مباشر: توقع مُحللون استمرار تعافي السوق السعودي، حال تجاوز مستوى 7560 نقطة، مع استمرار فوق 7209 نقاط.

وقالت الدكتورة صفاء فارس، المحللة الفنية، وعضو اللجنة العلمية بالمجلس الاقتصادي الأفريقي، إن المؤشر العام السعودي- تاسي، على المدى القصير في مرحلة تجميع قوي ولديه نقطة مقاومة قوية عند 7560 نقطة واختراق المقاومة يكون المستهدف الصاعد 8000 نقطة.

وأضافت أن الدعم عند 7200 نقطة، وكسره يكون المستهدف الهابط 6950 نقطة.

وقال المحلل الفني، أسامة السدمي: "بعد أن استطاع المؤشر تجاوز 7209 بعد تداول لفترة طويله تحتها، تكون بمثابة دعم قوي حاليا، ليستهدف مستوى 7450 - 7820 نقطة.

وأغلق المؤشر العام للسوق المالية السعودية (تداول) عند مستوى 7425.72 نقطة، في نهاية النصف الأول 2017م، مرتفعاً 925.84 نقطة 14.24% مقارنة بإغلاق النصف الأول من العام السابق.

وكانت أعلى نقطة إغلاق للمؤشر خلال الفترة في يوم 22 يونيو2017م عند مستوى 7425.72 نقطة.

وبلغت القيمة السوقية للأسهم المصدرة في نهاية النصف الأول 2017م، نحو 1.8 تريليون ريال أي ما يعادل (470.40 مليار دولار أمريكي)، مسجلة ارتفاعاً بلغت نسبته 17.26% مقارنة بالنصف الأول من العام السابق.

وبلغت القيمة الإجمالية للأسهم المتداولة خلال النصف الأول 2017م، نحو 436.19 مليار ريال أي ما يعادل (116.32 مليار دولار أمريكي)، وذلك بانخفاض بلغت نسبته 36.62%، مقارنة بالنصف الأول من العام السابق .

بلغ عدد أيام التداول خلال النصف الأول 2017م، نحو 125 يوماً مقابل 130 يوماً خلال النصف الأول 2016م.

شهد سوق الأسهم السعودية "تداول" أداءً إيجابياً خلال الأسبوع الأخير من شهر رمضان، بدعم مباشر من مكاسب الجلستين الأخيرتين، ليسجل السوق أعلى مكاسب أسبوعية منذ العام 2011، وواصل مؤشر السوق الموازي "نمو" نزيف النقاط.

وارتفع المؤشر العام للسوق بنسبة 8.87% خلال الأسبوع المنتهي في 22 يونيو، وهي أعلى مكاسب للسوق منذ شهر مارس من العام 2011، أي في أكثر من 6 سنوات، ليضيف المؤشر إلى رصيده 675 نقطة، وصل بها إلى مستوى 7,494.03 نقطة، وكان إغلاقه بالأسبوع السابق عند مستوى 6,820.81 نقطة.

ويستأنف التداول بالسوق السعودي، يوم الأحد 2 يوليو 2017م، بعد إجازة عيد الفطر المبارك التي بدأت الخميس 22 يونيو.

مُحللون: اختراق "تاسي" لمستوى 7560 نقطة يدفعه لاستمرار الصعود

النفط يرتفع لأعلى مستوى في أسبوعين بدعم انخفاض الإنتاج الأمريكي

ارتفعت أسعار النفط لأعلى مستوى في أسبوعين اليوم الخميس لتواصل صعودها للجلسة السادسة على التوالي، بعد أن أظهرت البيانات الأسبوعية انخفاض الإنتاج الأمريكي بما قلص المخاوف بشأن زيادة الفائض في المعروض.
وانخفضت أسعار الخام إلى أدنى مستوى لها في عشرة أشهر الأسبوع الماضي لكنها ارتفعت منذ ذلك الحين أكثر من سبعة في المئة لتواصل أطول موجة ارتفاع منذ أبريل نيسان.
وارتفعت العقود الآجلة لخام القياس العالمي مزيج برنت 33 سنتا إلى 47.64 دولار للبرميل بحلول الساعة 0832 بتوقيت جرينتش بعد أن لامست أعلى مستوى في أسبوعين عند 47.83 دولار في وقت سابق من الجلسة.
وارتفعت أسعار خام غرب تكساس الوسيط الأمريكي 32 سنتا إلى 45.06 دولار للبرميل. وسجل الخام أعلى مستوى خلال التعاملات عند 45.24 دولار وهو أيضا أعلى مستوى في أسبوعين.
وأظهرت بيانات حكومية أمريكية أمس الأربعاء أن إنتاج الخام المحلي انخفض 100 ألف برميل يوميا إلى 9.3 مليون برميل يوميا الأسبوع الماضي في أكبر هبوط منذ يوليو تموز 2016.
ويقول بعض المحللين والمتعاملين إن الانخفاض يرتبط بعوامل مؤقتة مثل المخاطر المرتبطة بالعاصفة المدارية سيندي في خليج المكسيك وأعمال صيانة في ألاسكا.
وتجاهل المستثمرون أنباء سلبية تتمثل في ارتفاع مفاجئ يبلغ 118 ألف برميل في مخزونات الخام الأمريكية وفقا لما أظهرته البيانات الأسبوعية.
ولا تزال إمدادات النفط العالمية وفيرة رغم تخفيضات الإنتاج التي تعكف عليها منظمة البلدان المصدرة للبترول (أوبك) ومنتجون آخرون بواقع 1.8 مليون برميل يوميا منذ يناير كانون الثاني.

النفط يرتفع لأعلى مستوى في أسبوعين بدعم انخفاض الإنتاج الأمريكي

حساب موقع منتدى الأسهم السعودية في ت و ي ت ر

https://t w i t t e http://ift.tt/2tp3Mcw

طبعآ هذا هو موقع المنتدى على موقع التواصل الإجتماعي
( ت و ي ت ر ) .

يحتاج تنشيط وتفاعل من أجل انتشار المنتدى على نطاق واسع
فالكثير اتجه لهذا الموقع الإجتماعي التواصل.
برؤية حساب الموقع وجدت أن أخر تفاعل به
قبل ٨ أشهر تقريبآ .

حساب موقع منتدى الأسهم السعودية في ت و ي ت ر

خـــبــراء الــســيــارات لانستغني عن شوركم لاعدمناكم

السلام عليكم ورحمة الله وكل عام والجميع بخير - ابي اشتري للولد سيارة ومحتار الولد يبي كرايسلر او تشارجرجديدة يبي يكشخ وامة شابة على واقولة خلني اشتري لك فورد تورس جديد احسن سعره معقول وشيك اذا جيت تبيعة وانا محتار وش افضل سيارة من هذة الثلاث علما بأن الكريسلر والتشارجر قطع غيار غلية وصيانة مكلفة وسعرها باهظ جدا علما بان الولد معة حاليا هونداي سونا تا 2014 ولا يبيها عطونا لرايكم لا عدمنكم اخوكم ومحبكم ابو اضواء

خـــبــراء الــســيــارات لانستغني عن شوركم لاعدمناكم

o : موعد اعلان الشركات للربع الثاني يبدأ عند ٢ يوليو وينتهي يوم ١٠ اغسطس

وعلى ذلك ينصح باختيار الشركات المحترمة وهي معروفة للجميع


،،،،،،،،،

o : موعد اعلان الشركات للربع الثاني يبدأ عند ٢ يوليو وينتهي يوم ١٠ اغسطس

نقاش الدين الاسلامي ليس في صلاتك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
اسعد الله اوقاتكم بكل خير وسعادة وكل عام وانتم بخير وامن وامان من الله ..
الحقيقة اكتب ما اره واعتذر اذا تجاوزت في بعض المفردات الغير مقصودة . فالخطأ وارد وجل من لا يسهو .
....
الموضوع عن طريقة نقل الدين الاسلامي ونشره لدى الغير مسلمين بالداخل فقط .. اما الخارج له اناس اكثر دراية وثقافة ..
الحقيقة لم اكتب هذا الموضوع الا بسبب ما رأيته من العامة من حيث التعامل وللأسف .نعم هناك امور تخص كل شخص في خصوصياته وليس هي هدف الموضوع لكن الهدف في طريقة تعاملك مع الكل دون محاسبة النفس .. فمنهم يشتهم ومنهم يغدر ومنهم اساليبه ملتوية في التدليس والغش ووعود كاذبة وحقوق مفقودة وتماطل في اعادتها ..ثم نقول ناصحين لماذا انت لا تسلم او لماذا لا تصلي ..!!
فاذا الدين الاسلامي لم يمنعنا عن الزنا ولم يمنعنا عن الكذب والخداع والغش والتدليس والنفاق والوعود الكاذبة ولا حسن المعاملة ..فماذا تعلمنا منه ؟؟
هل نفتخر باننا مسلمين حين نقرأ دون تنفيذ ؟
كيف تريد من كان اسلامه ضعيف او الغير مسلم يقبل الدخول بالاسلام او الاستمرار به ونحن قلب العالم الاسلامي ولم نمتثل لما عرفناه من ديننا من حيث ثقافته وتوجيهاته ؟!!
..
لو اصلحنا انفسنا وقمنا بواجباتنا المطلوبة ونفذنا بنود الاسلام وتعاليم الدين حسب ما انزل فأننا نرى الدخول للاسلام دون التوجيه لاحد ..لأنه رأى الاسلام في تعاملنا ..
اعتذر لو اسأت بشيء لم اكن اقصده .. لكن الحقيقة عندما اذهب لدول اجنبية وأرى الفرق الكبير في تعاملهم وحسن نوياهم ونزاهة محاكمهم وعدلهم واحترامهم للقوانين واحترامهم للانسانية والادب ثم الادب ..فأني استغرب كل الغرابة من اوضاعنا وما هو السبب الى انه وصل بي (( الشك باننا على باطل وهم الحق )).. اعتذر لما بين القوسين ..

(( الدين معاملة )) ....((الدين معاملة ))

اخيكم ابوعبدالعزيز7

نقاش الدين الاسلامي ليس في صلاتك

توقعاتكم للسوق الاسبوع القادم والسيولة

توقعاكم للسوق الاسبوع القادم هل يكون هناك ارتفاع هل تساعد السيولة السوق للارتفاع بارتفاعها السوق طلوع ومن ثم جني ارباح هل يكون هناك جني ارباح للسوق وهل حان وقت الشراء والدخول للسوق

توقعاتكم للسوق الاسبوع القادم والسيولة

السوق السعودي: أسهم 10 شركات تسجل أعلى سعر في 52 أسبوعا

السوق السعودي: أسهم 10 شركات تسجل أعلى سعر في 52 أسبوعا

وفاة مواطن اثناء إشعال الألعاب النارية في الرس.

وفاة مواطن اثناء إشعال الألعاب النارية في الرس.

فضائل صوم ست من شوال

فضائل صوم ست من شوال

الحمد لله المتفضِّل بالنِّعم، وكاشف الضرَّاء والنِّقم والصلاة والسلام على النبي الأمين، وآله وأصحابه أنصار الدين. وبعد:
أخي المسلم: لا شك أن المسلم مطالب بالمداومة على الطاعات .. والإستمرار في الحرص على تزكية النفس.
ومن أجل هذه التزكية شُرعت العبادات والطاعات وبقدر نصيب العبد من الطاعات تكون تزكيته لنفسه وبقدر تفريطه يكون بُعده عن التزكية.
لذا كان أهل الطاعات أرق قلوباً وأكثر صلاحاً.. وأهل المعاصي أغلظ قلوباً وأشد فساداً.
والصوم من تلك العبادات التي تطهِّر القلوب من أدرانها وتشفيها من أمراضها.. لذلك فإن شهر رمضان موسماً للمراجعة، وأيامه طهارة للقلوب.
وتلك فائدة عظيمة يجنيها الصائم من صومه.. ليخرج من صومه بقلب جديد وحالة أخرى.
وصيام الستة من شوال بعد رمضان.. فرصة من تلك الفرص الغالية بحيث يقف الصائم على أعتاب طاعة أخرى بعد أن فرغ من صيام رمضان.
وقد أرشد أمته إلى فضل الست من شوال وحثهم بأسلوب يرغِّب في صيام هذه الأيام..

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -:
{من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر} [رواه مسلم وغيره].

قال الإمام النووي - رحمه الله -: قال العلماء:
(وإنما كان كصيام الدهر .. لأن الحسنة بعشر أمثالها.. فرمضان بعشرة أشهر والستة بشهرين ).
ونقل الحافظ ابن رجب عن ابن المبارك:
( قيل: صيامها من شوال يلتحق بصيام رمضان في الفضل فيكون له أجر صيام الدهر فرضاً ).
أخي المسلم: صيام هذه الست بعض رمضان دليل على شكر الصائم لربه تعالى على توفيقه
لصيام رمضان وزيادة في الخير .. كما أن صيامها دليل
على حب الطاعات ورغبة في المواصلة في طريق
الصالحات.
قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله -:
(فأما مقابلة نعمة التوفيق لصيام شهر رمضان بارتكاب المعاصي بعده ..فهو من فعل من بدل نعمة الله كفراً).
أخي المسلم: ليس للطاعات موسماً معيناً .. ثم إذا انقضى هذا الموسم عاد الإنسان إلى المعاصي!
بل إن موسم الطاعات يستمر مع العبد في حياته كلها ولا ينقضي حتى يدخل العبد قبره..
قيل لبشر الحافي - رحمه الله -:
إن قوماً يتعبدون ويجتهدون في رمضان. فقال:
(بئس القوم قوم لا يعرفون لله حقاً إلا في شهر رمضان .. إن الصالح الذي يتعبد ويجتهد السنة كلها).
أخي المسلم: في مواصلة الصيام بعد رمضان فوائد عديدة ..
يجد بركتها أولئك الصائمين لهذه الست من شوال.

وإليك هذه الفوائد أسوقها إليك من كلام الحافظ ابن رجب - رحمه الله -:

# إن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يستكمل بها أجر صيام الدهر كله.

# إن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها.. فيكمل بذلك
ما حصل في الفرض من خلل ونقص.. فإن الفرائض تكمل بالنوافل يوم القيامة..
وأكثر الناس في صيامه للفرض نقص وخلل ..
فيحتاج إلى ما يجبره من الأعمال.

# إن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول
صوم رمضان .. فإن الله تعالى إذا تقبل عمل عبده ..
وفقه لعمل صالح بعده .. كما قال بعضهم:
ثواب الحسنة الحسنة بعدها.. فمن عمل حسنة ثم
أتبعها بحسنة بعدها.. كان ذلك علامة على قبول الحسنة
الأولى.. كما أن من عمل حسنة ثم أتبعها بسيئة
كان ذلك علامة رد الحسنة وعدم قبولها.

# إن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب..
كما سبق ذكره .. وأن الصائمين لرمضان يوفون
أجورهم في يوم الفطر.. وهو يوم الجوائز فيكون
معاودة الصيام بعد الفطر شكراً لهذه النعمة ..
فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب..
كان النبي يقوم حتى تتورّم قدماه.. فيقال له: أتفعل هذا
وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخّر؟! فيقول: {أفلا أكون عبداً شكورا}.

# وقد أمر الله - سبحانه وتعالى- عباده بشكر نعمة صيام رمضان بإظهار ذكره
وغير ذلك من أنواع شكره، فقال:
{وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة:185]
فمن جملة شكر العبد لربه على توفيقه لصيام رمضان
وإعانته عليه ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكراً عقيب ذلك.

# كان بعض السلف إذا وفق لقيام ليلة من الليالي أصبح
في نهارها صائماً ويجعل صيامه شكراً للتوفيق للقيام.

# وكان وهيب بن الورد يسأل عن ثواب شيء من الأعمال كالطواف ونحوه فيقول:
لا تسألوا عن ثوابه ولكن سلوا ما الذي على
من وفق لهذا العمل من الشكر .. للتوفيق والإعانة عليه.

# كل نعمة على العبد من الله في دين أو دنيا يحتاج إلى شكر عليها..
ثم التوفيق للشكر عليها نعمة أخرى تحتاج إلى شكر ثان .. ثم التوفيق للشكر الثاني نعمة أخرى
يحتاج إلى شكر آخر.. وهكذا أبداً فلا يقدر العباد على القيام بشكر النعم.
وحقيقة الشكر الاعتراف بالعجز عن الشكر.

# إن الأعمال التي كان العبد يتقرب بها إلى ربه في
شهر رمضان لا تنقطع بانقضاء رمضان بل هي
باقية بعد انقضائه ما دام العبد حياً..

كان النبي عمله ديمة.. وسئلت عائشة - رضي الله عنها -:
هل كان النبي يخص يوماً من الأيام؟ فقالت: لا كان عمله ديمة.
وقالت: كان النبي لا يزيد في رمضان و لا غيره على إحدى عشرة ركعة
وقد كان النبي يقضي ما فاته من أوراده في رمضان في شوال ..
فترك في عام اعتكاف العشر الأواخر من رمضان .. ثم قضاه في شوال فاعتكف العشر الأول منه.


(صيد الفوائد)

فضائل صوم ست من شوال

شعر لله درك

يامخفي جرح الزمن في محانيـك
كذا يطيـب الجـرح لله درك..

لا تظهره لأقرب قريبن يواليك
صدرك خلقه الله لكتمان سرك..

دايم وحبل الصبر خله في اياديك
الصبر لن ما فاد لك مايضـرك..

اسرار قلبك كالعبيد المماليـك
لوما السانك جرهـا ماتحـرك..

شعر لله درك

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

نظرة سريعة لـ المؤشر العام

يسعد مساكم وعيدكم مبارك وعساكم من عوادهـ

هذهـ نظرة سريعة على المؤشر العام على الفاصل اليومي

الاخبار الماضية ( إعلان MSCI ) لمؤشرات الأسواق الناشئة وذلك بـ انضمام البورصة السعودية لـ قائمة المراقبة ( تمهيداً لـ ترقيته ) كانت إيجابية

ومن خلال ثلاثة أيام تداول .. تجاوز المؤشر العام ( سبع قمم ) لـ بداية عام 2017 وبـ سيولة تعتبر جيدة خلال الأيام الأخيرة

إغلاق المؤشر عند ( 7425 ) جيد دام أنه أعلى من ( 7368 ) كسرها نتجه لـ ( 7310 ــ 7290 ) وكسرها بـ الشروط سلبي

التداول أعلى من ( 7529 ) إيجابي ومريح جداً

وهذا يقودنا إلى ( 7850 ) لـ نسبة 161.8 فيبوناتشي .. والأهم التداول أعلى من ( 7866 ) وهي قمة سابقة ( بداية القناة الهابطة )

تجاوز ( 7866 ) بـ شروط الاختراق عينكم على ( 8889 ) بإذن الله

قراءة سريعة لـ المؤشر العام .. هذا اجتهاد من أخوكم أقرب لـ الخطأ من الصواب


2017/6/26

نظرة سريعة لـ المؤشر العام

[I][/I]سهم الورق[I][/I]

كل عام وانتم بخير
يااخواني
وش توقعاتكم لسهم صناعة الورق بعد العيد اشوفة محلك رواح ماتحرك ولا فز من محلة نبي تحليلات يامدراء يامشرفين ياعمداء يااعضاء احس ان الشركة راحت فيها الله يستر
سمعت عندها جمعية يوم 10/11
تحياتي للجميع

[I][/I]سهم الورق[I][/I]

الأزمة القطرية من النافذه الرياضية

في ظل أزمة قطر السياسية والإقتصادية جراء قطع العلاقات الخليجه والمصرية والتي قد تتفاقم ان لم تبدي قطر القبول او التفاوض حول الشروط المطروحه من قبل الدول الأربع
ما أجده امرا ملزما لدولة قطر للقبول بحل الأزمه هو ترقب عام 2022
وكاس العالم الذي عين تحديده من قبل الإتحاد الأوربي ( الفيفا ) بعد إستماتة قطر للحصول على هذه الفرصه بكل الوساطات الماليه التي
كشفت عن رشاوي وبلاوي أنزلت العجوز ( بليتر ) من على عرش الرياضه وخسرته الإنتخابات مع اعضاء اتحاده
علما ان قانون الفيفا سيفرض على قطر حل المقاطعه او تسليمه للتنين ( الصين ) ولن تمهلها كثيرا لتعطي الدوله المستظيفه الجديده الفرصه الكافيه للتجهيز
السؤال حمد وموزه ماذا هم فاعلون ؟
هل يضحى بالأموال الطائلة التي منحتها حق الإستظافه لهذا الحدث الكبير والذي لا أرى موقعا له في دولة صحراوية ( السحالي فيها تموت ) ناهيك عن انها دولة صغيره والتي ليست بأكبر من كوريا التي تقاسمت الإستضافة مع جارتها اليابان
تعهدها بالتكيف الأجواء يحتاج الى ميزانية
والذي لا اتوقعه ان تفرط قطر في ذلك إلا إذا كان مكسب الهوى
الإيراني في المرتبة الأولى
أمرين لاثالث لهما إما الحل او الإستحمااااار
وبدلا عن الجزيره السياسية يسمح بالجزيره الرياضيه
والقاعده التركية يجنودونهم ( سكرتي ) على مداخل الملاعب
هناك حلول اخرى لكن اكتفي بذلك حتى لا نكثر الطلبات على جميلتنا
الصفراء التي جن جنونها لحظة الفوز بالقرعه المزعومه على كأس العالم 2022


الهاشميه4

الأزمة القطرية من النافذه الرياضية

باركولي تخطت مشاركاتي 6000 مشاركة اليوم

الحمد لله اليوم تخطت مشاركاتي 6000 مشاركة اتمنى ان يكون هناك فاىدة منها جزاكم الله خير جميعا شكرا لتعاونكم معي

تقبلوا تحياتي

باركولي تخطت مشاركاتي 6000 مشاركة اليوم

بعد الإجازه وسهم النخبة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وأنتم بخير
سهم وصلني وافرح قلبي سيتم طرحه بعد الاجازه
بإذن الله سيكون سهم الانطلاقه ونحقق اهداف تاريخية للسهم ولم اكتب هذا الموضوع الا لفرحتي به
باذن الله يسعد الجميع سيتم طرحه في هذا الموضوع بعد الاجازة باذن الله تعالى

بعد الإجازه وسهم النخبة

العمدة ابو سجى يهنئكم بعيد الفطر المبارك

العمدة ابو سجى يهنئكم بعيد الفطر المبارك

العمدة ابو سجى يهنئكم بعيد الفطر المبارك

حياكم الله في استراحة العيد

الاستراحة منكم ولكم فلا تبخل علينا بمشاركتك الاستراحة مفتوحة شعر مواعض شيلات وغيرة

حياكم الله في استراحة العيد

للشعر مساحة اعطيني اجمل بيت شعر داىما نرددة

واذا كان هناك ذكريات للبيت مع رصد البيت لو سمحت بيت شعر او قصيدة نورو موضوعي بتشريفكم لة

للشعر مساحة اعطيني اجمل بيت شعر داىما نرددة

منوعات & عام عيدكم سعيد

الاحد اول ايام عيد الفطر المبارك
كل عام وانتم بخير

منوعات & عام عيدكم سعيد

منوعات & عام " كل عام وانتم بخير" ،،،،،،،،،،،،،،،

---

احبتنا الغالين

يطيب لي بمناسبة حلول عيد الفطر السعيد ان ازف اليكم أحر التهاني واطيب الأماني سائلا المولى عزوجل ان يعيده علينا جميعا ونحن بصحة وعافية .

كل عام وانتم جميعا بخير،،

منوعات & عام " كل عام وانتم بخير" ،،،،،،،،،،،،،،،

ماذا يعني لك العيد ؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..

احبتي :

العيد هو الفرح والسرور وفيه اجتماع الاهل والاقارب وفيه كل المعاني الساميه وكانت تختلف طقوس الاعياد قديما عن الان بعد التطور الحاصل الى ان اعتمد البعض على التهنئه بالعيد عن طريق رسائل الجوال دون الصله وتغيرت اشياء كثيره..


ماذا يمثل لك العيد؟؟او ماهو مفهومك للعيد ؟؟؟؟؟؟

وهل اختلف عن قبل بالنسبه لك؟؟

وهل مقوله ان العيد فرحه للاطفال فقط صحيحه؟؟


اتمنى التجاوب مع التساؤلات

وكل عــــــــــــــــــــــــام والجميع بخير وعساكم من عواده

ماذا يعني لك العيد ؟؟؟؟؟؟

هنا تقبل التهاني والتبريكات بمباسبة عيد الفطر المبارك

باقة من الورود بقدوم العيد معطرة بالعود لكم جميعا عيدكم مبارك

هنا تقبل التهاني والتبريكات بمباسبة عيد الفطر المبارك

تكبير القضيب لغلظ الذكر سرعة القدف

لغلظ الذكر وتطويله ومتانة العصب حيث يتصلب كالحديد وهي نافعة ايضا لسرعة القدف وصفة مغربية طبيعية دون مضاعفات او ضرر وانا المسؤل عن كلامي وهي مكوناتها موجودة ورخيصة تحتاجون كمية قليلة من علق الماء ويترك في الشمس الحارة 3 ايام لكي يموت ويتحول لدهن كالزبدة ويفضل العلقة البورية موجودة عند اهل الصحراء نحتاج ايضا قليل من زيت السمسم وادا لم يوجد يعوض بدقيق السمسم اي الجلجلان كما نحتاج 5 غرامات من زبد البحر وقليل من ذروة الجمل وهي متوفرة عند العطارين والقليل من مربى الزنجبيل يخلط الكل ليصبح دهن ودالك ...

تكبير القضيب لغلظ الذكر سرعة القدف

المسيح ويحيى عليهما السلام ابنا خالة...

هل كانت السيدة مريم عليها السلام وحيدة لأهلها ، وإذا كان ذلك صحيحا فكيف يكون السيد المسيح عليه السلام وسيدنا يحيى عليه السلام ابنا خالة ؟.
الحمد لله
الذي يذكره أهل التاريخ والسير أن عمران والد مريم تزوج من امرأة اسمها ( حَنَّة ) ، وأن زكريا عليه السلام تزوج من امرأة اسمها ( إِيشَاع ) ، فأنجب عمران وحنة مريم عليها السلام ، وأنجب زكريا وإيشاع يحيى عليه السلام .

ثم اختلفوا : من تكون ( إِيشَاع ) أم يحيى عليه السلام ؟ على قولين :

الأول : أنها أخت مريم عليها السلام ، وهو قول الجمهور كما يقول ابن كثير في "البداية والنهاية" (1/438) .

وعليه فيكون عيسى ويحيى عليهما السلام ابنا خالة على الحقيقة ، لأنهما أبناء أختين ( مريم وإِيشَاع ) .

واستدلوا بظاهر حديث المعراج عن مالك بن صعصعة رضي الله عنه ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسري به فكان مما قال : ( ثُمَّ صَعدَ حَتَّى إِذَا أَتَى السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ فَاستَفتَحَ ، قِيلَ مَن هَذَا ؟ قَالَ : جِبرِيلُ . قِيلَ : وَمَن مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ . قِيلَ : وَقَد أُرسِلَ إِلَيهِ ؟ قَالَ : نَعَم . قِيلَ : مَرحَبًا بِهِ ، فَنِعمَ المَجِيءُ جَاءَ . فَفُتِحَ ، فَلَمَّا خَلَصتُ إِذَا يَحيَى وَعِيسَى - وَهُمَا ابنَا الخَالَةِ - ، قَالَ : هَذَا يَحيَى وَعِيسَى ، فَسَلِّمَ عَلَيهِمَا ، فَسَلَّمتُ ، فَرَدَّا ، ثُمَّ قَالا : مَرحَبًا بِالأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ ) رواه البخاري (3207) وهذا لفظه ومسلم (164)

الثاني : أن ( إِيشَاع ) هي أخت أم مريم ( حَنَّة ) ، فتكون إِيشَاع خالة مريم عليها السلام ، وهو الذي ذكره ابن إسحاق وابن جرير "جامع البيان" (3/234) ، واقتصر عليه الحافظ ابن حجر في فتح الباري (6/68)

فعلى هذا القول : كيف يكون عيسى ويحيى عليهما السلام ابنا خالة ؟

قالوا : لأن خالة الأم بمنزلة الخالة الحقيقية ، فأم يحيى هي خالة مريم ، فهي خالة ابنها عيسى عليهم السلام جميعا ، كما أن مريم تكون ابنة خالة يحيى ، فيكون ابنها عيسى ابن خالته أيضا.

يقول الإمام أبو السعود في تفسيره (2/27) :

" وأما قوله عليه الصلاة والسلام في شأن يحيى وعيسى عليهما الصلاة والسلام هما ( ابنا خالة ) قيل : تأويله أن الأخت كثيرا ما تطلق على بنت الأخت ، وبهذا الاعتبار جعلهما عليهما الصلاة والسلام ابني خالة " انتهى .

ودليلهم على ذلك أن المشهور أن امرأة عمران ( حَنَّة ) لم تكن تحمل ولا تلد ، فلما حملت بمريم بإذن الله نذرتها لله ولخدمة بيت المقدس ، وهذا ما يؤيده السياق القرآني .

يقول الله تعالى : ( إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً ، فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) آل عمران/35

قال ابن كثير رحمه الله في "تفسير القرآن العظيم" (1/478) :

" قال محمد بن إسحاق : وكانت [ يعني : امرأة عمران ] امرأةً لا تحمل ، فرأت يوما طائرا يزُق فَرخَهُ ، فاشتهت الولد ، فدعت الله تعالى أن يهبها ولدا ، فاستجاب الله دعاءها ، فواقعها زوجها فحملت منه ، فلما تحققت الحمل نذرت أن يكون محررا - أي : خالصا - مفرغا للعبادة ولخدمة بيت المقدس ، فقالت : ( رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً ، فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيم ) أي : السميع لدعائي العليم بنيتي " انتهى .
والله أعلم .

منقول من موقع الشيخ : محمد بن صالح المنجد

المسيح ويحيى عليهما السلام ابنا خالة...

من هي أخت الرسول عليه السلام من الرضاعة؟

الشيماء رضي الله عنها
أخت رسول الله صلى الله عليه و سلم من الرضاعة
نسبها رضي الله عنها
هي أخت رسول الله صلى الله عليه و سلم من الرضاعة و أسمها حذافة ابنة الحارث و غلب عليها اسم الشيماء حتى صارت لا تعرف إلا به غالباً.
امها : حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية مرضعة رسول الله صلى الله عليه و سلم
و أبوها : الحارث بن عبد العزى بن رفاعة بن ملان بن ناصرة بن بكر بن هوازن

الشيماء و طفولة النبي صلى الله عليه و سلم
و لم تكن الشيماء اخت النبي صلى الله عليه و حسب بل كانت تحضنه وتراعيه ، فتحمله أحياناً إذا اشتد الحر ، وطال الطريق ، وتتركه أحياناً يدرج هنا وهناك ، ثم تدركه فتأخذه بين ذراعيها وتضمه إلى صدرها ، وأحياناً تجلس في الظل ، فتلاعبه وتقول :
حتى أراه يافـــعاً وأمـــردا يا ربنــــا أبق لنا محمداً
واكبت أعاديه معاً والحســـدا ثم أراه سيداً مســــوداً
وأعطه عزاً يدوم أبـــــــداً
قال محمد بن المعلى الأزدي : وكان أبو عروة الأزدي إذا أنشد هذا يقول : ما أحسن ما أجاب الله دعاءها.

إكرام النبي صلى الله عليه و سلم لها
ذكر الإمام ابن حجر في الإصابة أن الشيماء لما كان يوم هوازن ظفر المسلمون بهم ، وأخذوا الشيماء فيمن أخذوا من السبي ، فلما انتهت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : يا رسول الله ، إني لأختك من الرضاعة. قال : وما علامة ذلك قالت : عضة عضضتها في ظهري ، وأنا متوركتك

فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم العلامة ، فبسط لها رداءه ، ثم قال لها : ههنا ، فأجلسها عليه ، وخيّرها ، فقال : إن أحببت فأقيمي عندي محببة مكرمة ، وإن أحببت أن أمتعك فارجعي إلى قومك ، فقالت : بل تمتعني وتردني إلى قومي و أسلمت رضي الله عنها ، فاعطاها رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثة أعبد و جارية و اجزل لها العطاء ثم ردها إلى قومها.

ولم يتوقف إكرام النبي صلى الله عليه وسلم للشيماء عند هذا فحسب ، بل شمل ذلك بني سعد جميعهم ، ومعلوم أن بني سعد من هوازن ، وذلك أنه لما انتصر عليهم يوم حنين وغنم أموالهم ونسائهم وذراريهم ، عند ذلك جاءه وفد هوازن بالجعرانة وقد أسلموا، فقالوا : يا رسول الله ، إنا أصل وعشيرة ، وقد أصابنا من البلاء ما لم يخف عليك فامنن علينا من الله عليك.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نساؤكم وأبناؤكم أحب إليكم أم أموالكم ؟
فقالوا: يا رسول الله ، خيرتنا بين أحسابنا وأموالنا ، بل أبناؤنا ونساؤنا أحب إلينا ،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما ما كان ولي ولبني عبد المطلب فهو لكم ، وإذا أنا صليت بالناس فقوموا فقولوا : إنا نستشفع برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسلمين ، وبالمسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أبنائنا ونسائنا ، فإني سأعطيكم عند ذلك ، وأسأل لكم

فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس الظهر قاموا فقالوا ما أمرهم به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال : أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم
فقال المهاجرون : وما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم
وقالت الأنصار : وما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم

قال ابن كثير : ولقد كان هذا سبب إعتاقهم عن بكرة أبيهم ، فعادت فواضله عليه الصلاة والسلام قديماً وحديثاً ، خصوصاً وعموماً.
رضي الله تعالى عن الشيماء و سائر أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم و جمعهم معه في الجنة إن شاء الله تعالى.

من هي أخت الرسول عليه السلام من الرضاعة؟

((( مـــنــــتــــدى الأســـــــــهــــــــــــــم ا لــــســــعــــــو ديــــــــــه ))) أخوانى أخواتى أعضاء وزوار منتدى الأسهم السعوديه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ​ بأســـــــــم الــــجـــمــــيــــع يطيب لادارة منتدى الأسهم السعوديه ولنائب المشرف العام أبو فيصل ولفريق المتابعه والاشراف بالمنتدى والساده أعضاء وعضوات منتدى الاسهم السعوديه وزواره الكرام بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك أن يرفعوا لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز (( حفظه الله )) وولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان (( حفظه الله )) ووزيرالداخليه صاحب السمو الملكي الأميرعبدالعزيزبن سعود بن نائف (( حفظه الله )) والى الأسره الكريمه والشعب السعودي النبيل والأمتين العربيه والاسلاميه بأسمى أيات التهنئه وأطيب الأمنيات وأن يتقبل من الجميع صيامهم وقيامهم سائلين المولى عز وجل أن يعيده علينا وعليكم وعلى بلادنا وشعبنا وأمتنا الاسلاميه والعربيه أعواما عديده وأزمنة مديده محملا بالخير وألأمن والسلام وأن يوفق الجميع دائما لما فيه خير بلا دنا وتحقيق تقدمها ورخائها وازدها رها وكل عام وأنتم بخير مــــــــع تــــــقــــــــديـــــــرنا للجـــمـــــيـــــع فـــــريق المتابعه والاشــــــــــــراف بالمنتدى نســـعـــد بتواجـــدكم وتسعـــــدنا مشاركاتــــــكم

تجميع , لبعد العيد ...ليس الا

الان السوق في حالة تجميع تواجهها مقاومه شديده ومنافسه من صغار المستثمرين للشراء , وذلك لاخذ اسهم من يريد تصفية محفظته قبل الاجازه , لا للبيع , والشراء بحذر وعلى دفعات حتى الساعه الواحده ظهرا . وان استمر التجميع اشتر ايظا , وان ارتفع لاتبيع , انتظر الأيام الأولى بعد الاجازه لتقرر , التصنيع والصحراء وسبكيم والزامل , لازال امامها الكثير

تجميع , لبعد العيد ...ليس الا

المقاومة القادمه 7349 إختراقها والثبات فوقها مفتاح لـلـ 7700 ان شاء الله...

اليوم الخميس عندنا مقاومه مهمه عند 7349
اختراق تلك المقاومة والإغلاق فوقها في قادم الأيام يقودنا الى 7700 بحول الله.
واصبح الدعم المهم الآن عند 7290
وفالكم الربح الوفير بحول الله.

المقاومة القادمه 7349 إختراقها والثبات فوقها مفتاح لـلـ 7700 ان شاء الله...

عينٌ على المتطوره...

إغلاق 11.85
هدف اول بمشيئة الله 12.10
اختراق 12.10 والثبات فوقها يستهدف 12.60
وقف الإغلاق تحت 11.50
وبالله التوفيق.

عينٌ على المتطوره...

ترفيه و نكت و العاب أطرف ما كتب العرب على سياراتهم

أطرف ما كتب العرب على سياراتهم :surprise::surprise::surprise::surprise:






















:hi::hi:


:stupid::stupid::stupid:

ترفيه و نكت و العاب أطرف ما كتب العرب على سياراتهم